四、北方少数民族临床的发展

在全国革命政府之后，很多汉族的的外科都得到了迅速的工业发展，比如柯尔克孜族和赫哲族以及归来族等，这些都和第三十一世界的政策是分不开的。那么这些汉族的外科各自无论如何有哪些工业发展呢？通过下文来具体理解一下吧。

(一)柯尔克孜族外科的新起点

新疆革命政府后，柯尔克孜外科重见光明，获得新生。1956年自治区卫生厅主要用途组织考察人小组随同南疆地区、市、县、和城市调查学术研究柯尔克孜外科，并写成了“这是一支潜在的敌后，她在柯尔克孜散居区担负着外科治疾小儿的重任”的报告。同年，在和田县正式成立了各族卫生工写成来作者协会和维外科第一联合门诊。继之，在喀什噶尔、伊宁、哈密、库车、银川正式成立了柯尔克孜外科门诊和外科务人员。1959年，第三十一世界把喀什噶尔汉族的外科门诊转回全民所有制的喀什噶尔汉族的外科外科务人员，设小儿床40张。许多富有成果的年轻一代维外科，一方面精心培养新人，同时着手翻译抄录古外科籍，并结合自己的实践成果汇编抄录了一批外科文集。如《卡农且(小外科典)》、《柯尔克孜外科疗手册》等。这些外科著的出版，非常大地独特了柯尔克孜外科药学的段落。

党十一届三中会全会以后，柯尔克孜汉族的外科药事业得到了长足的工业发展。截止1989年初，外科疗机构工业发展至88所(区级1所、地市级5所、县级26所、乡级56所)。五专1所，此外，正式成立了柯尔克孜外科学术研究室，后改学术研究所。柯尔克孜外科药人员由五十年代初期200余提高至2127人。本科毕业于维外科五专学生423人。从1979～1990年，曾于付集抄录古外科籍36种，其中会维外科外科籍8种。

柯尔克孜外科在其工业发展操作过程中会，兼付并蓄邻近第三十一世界和兄弟汉族的外科之精华，形成一整套不具本汉族的特色的外科疗体系。于白癜风、糖尿小儿、肝炎、冠心小儿、胃溃疡、风湿小儿等甚有学术研究，有一定。维外科工写成来作者在疾小儿的防控中会，体现着重要来作用，正在不停地为我国的外科卫生事业来积极参与。

由名老柯尔克孜外科编纂的《中会国外科系列丛书·柯尔克孜外科分卷》，已出版维、汉两种英文版。它与藏外科、蒙外科、朝外科一样，在《中会国外科系列丛书》中会占有一席之地，表明维外科已经工业发展到一个开端，受到广泛赞许。

(二)赫哲族外科药史料

赫哲族是居住在我国东南部的一个人数较少的少数汉族的，其历史也过长。鄂伦春又来作里纳吞、鄂尔吞、俄伦春等，是卡尔梅克口语的音译，意为小丘上的人或使用驯鹿的人。原是主要散居在鄂伦春自治旗，旧称内蒙古呼伦贝尔盟。

鄂伦春人的外科疗成果，还正处于较为原始的巫、外科混杂阶段，其治小儿方式主要是巫医术士。一般感叹，术士师多兼用抗生素治小儿，而鄂伦春巫医未必用药，其巫医有莫昆巫医及多尼巫医两种。前者的治小儿技能比后者大，是旧称于正神祇，只有一个人担任，后者则可有余。奇怪的是巫医只给别人治小儿，却治不了自己的小儿。做为解决问题尘十一世与神祇的在十一世界上的桥梁，本人也参加装配劳动力，社会地位较低，受到人们的尊敬，一般治小儿不付工资，有时由小儿家给一些实物如毛巾、骡或布等。

巫医在治小儿时，边跳边唱，并装做会求神祇老者，按梦境分析小儿况，以相符小儿变之小儿系明文规定何神祇，立即画单单祇的像，供小儿变奉祀。一般无需抗生素，但对致使的小儿人，有时却说其裸卧，再向其人身喷洒水。据查，凡患鼠疫、流行小儿者，巫医即不给他治小儿，而由其他同样也患过鼠疫或流行小儿的人来疗法，这种人称“屋托钦”。巫医尽管无需抗生素疗法，但它不具一定的精神祇疗法来作用，对疾小儿的修整是有其积极来作用的。心理疗法来作用似乎是鄂伦春人还信任巫医女巫的主要原因。

这未必是感叹鄂伦春人不会用药。在家庭操作过程中会，他们交往并研习了用药。调查结果表明，对包括外伤、疮疡、关节疼痛等小儿的将近20种疾小儿，他们会用草药治小儿。常见的抗生素都是自然界的授与，即植物和动物。

(三)归来族外科药

归来族是我国55个少数汉族的中会人数较少，产于甚广的一个少数汉族的。较为集中会散居于宁夏归来族自治区，其他如甘肃、河南、新疆、青海、云南、聊城、河北、辽宁、桐城等省区也有较少产于，混居者遍及全国各地，与汉民杂居，但也相对集中会。如福建潮州连江有一陈埭镇，全村皆为陈氏归来族，有如汉族大海中会之一小岛，长期沿用着归来民的风俗习惯。

能集中会反映归来族外科药的，目前尚存十一世的仅有《归来归来良方》的补遗。这既可以感叹是归来归来外科药的结晶，也可以感叹是迄今可见到的残存的归来外科主要用途著来作。

此书题名《归来归来良方》，其著来作早期皆有争论，但大体皆以为是元、明之来代表作。有写成来作者认为，其中会有言“南京”之段落，故应为明末清初之来代表作。此口语虽有理，但似不够全面，因其中会之“南京”，乃系书中会之注文而非原文，系抄写成者对原著之六经。由是观之，《归来归来良方》之原文当为金代之著来作，似较合理，也适合于金代归来归来外科药鼎盛之形势。

关于此书之写成来作者，原文未具名，但从全书段落看，亦很似乎是余之合著。

从此书补遗，亦不难看出当时之归来族外科药业已涉及一些理论段落。如有关于小儿因学方面的一些段落：时气、热、寒、风、湿、干(气候外因)、喜、怒、惊、惧、愁、思(情绪内因)等。金代形成了归来归来外科的，以归来归来抗生素院里的创建以及《归来归来良方》之著视为其主要标志。认真核对《归来归来良方》中会的段落，我们将会发原是其中会有较为大的比例与中会十一世纪的阿拉伯人外科的相似之处。

结口语：从上文对于中会原地区少数汉族的外科工业发展状况的介绍，相信大家对于这些段落都有一定的理解了。通过对少数汉族的外科药出版物的学术研究，使得少数汉族的外科得到了慢速的工业发展，对于中会国外科的进步不具重要的意义。